Pincelando Protestas

ECONOMIA CRUCEÑA

2011-03-01T09:25:00.001-08:00

Es recién a partir de 1954, como resultado del "Plan Inmediato de la Revolución Nacional", que busca sustituir las importaciones de diez productos que constituían el 58% de las importaciones nacionales: azúcar, ganado, productos lácteos, grasas comestibles, aceites vegetales, arroz, harina de trigo y trigo, algodón en rama y maderas; que se produce la incorporación de Santa Cruz hacia el mercado andino y las políticas gubernamentales.
El éxito del Plan se dio porque contaba con lo que llamamos ahora, una cadena productiva completa: Existía el mercado en occidente y se construyo hacia Santa Cruz la infraestructura de transporte que faltaba, también se establecieron los estímulos para la producción: se construyen los ingenios azucareros y arroceros, un centro para la investigación agropecuaria, servicios de maquinaria agrícola, y estaba la tierra sobre la cual no había presión ni conflictos. Y sobre todo, la respuesta de la gente que se arriesga y se empeña en trabajar y producir buscando su bienestar y prosperidad.
Esta su historia y práctica social y económica fue moldeando la ideología de los cruceños, la que se construye conservando sus tradiciones típicas de hombre de los llanos: religiosidad, familia, alegría, amistad y atesorando los principios de libertad, iniciativa personal y propiedad privada.
El cruceño busca permanentemente alternativas productivas y con una actitud pragmática mantiene su mente abierta a la modernidad y la universalidad. En esta nación de la llanura se gana el prestigio y reconocimiento social como producto del éxito económico, profesional o artístico, al margen del origen étnico o social.

CONCEPCION

2011-02-28T21:48:00.000-08:00

La fundación de esta mision fue entre los años 1708-1709, por parte del Padre Español Jesuita P. Lucas Caballero a quien los consideraron como el martir de Chiquitos, en este pueblo se establecieron tribus las cuales se dedicaron a la agricultura, ganadería, talleres y construyeron sus casas a su modo de acuerdo a sus costumbres. Esta misión considerada como comunidad existian dos encargados que eran jesuitas: uno que se encargaba de la religión y la música y el otro era el encargado de la organización del trabajo. En 1767 fueron expulsados los Jesuitas de América Latina y de Chiquitos, porque perjudicaba a la corona Portuguesa, que quería a los indígenas como esclavos para sus cultivos de tabaco y algodón. El municipio de Concepción es la primera sección municipal de la Provincia Ñuflo de Chávez. Esta situado en el extremo Noroeste del departamento de Santa Cruz a 290 Km. de la ciudad y a 60 Km. de San Javier, viene a formar parte de lo que hoy se denomina La Gran Chiquitania. La misión de Concepción presenta uno de los templos más atractivos de la región. Esta joya arquitectónica fue construida por los Misioneros Jesuitas en el siglo XVII y restaurada totalmente en la década del ochenta. Una de sus principales características es el trabajo realizado en “pan de oro”, además de el estilo Barroco. En su interior se puede apreciar el tallado extraordinario en madera realizado por los artesanos de la propia comunidad.

SAN RAFAEL

2011-02-28T21:45:00.000-08:00

Fundada en 1696, esta población presenta una iglesia (construida entre 1747 y 1749 y restaurada por un grupo de artesanos recientemente), que exhibe en su altar "Hojas de Oro", pórticos y columnas trabajadas en madera.
El Municipio de San Rafael es la Tercera Sección Municipal de la Provincia Velasco, del Departamento de Santa Cruz. Tiene una superficie territorial de 9.824,33 Km². Históricamente corresponde al Cantón San Rafael. San Rafael está comprendido dentro del circuito clásico que se desarrolla en la Provincia Velasco, que parte de San Ignacio a San Miguel, luego a San Rafael y finalmente a Santa Ana.La Iglesia de San Rafael se encuentra restaurada y conserva valiosas piezas de la época de su fundación, como las grandes pinturas en lienzo que conserva la sacristía, los finos muebles tallados en madera incrustados a las paredes, su pulpito, la imagen de San Rafael traída de Europa y su bellísimo altar enchapado en mica rosa. A diferencia de otra iglesias, el techo fue restaurado utilizando caña y madera como se presentaba originalmente.El área de San Rafael esta rodeada de abundante vida silvestre y vegetación que se constituyen en atractivos turísticos interesantes.
Atractivos HISTÓRICOS El templo misional : Fue construido al estilo Barroco durante el coloniaje español entre los años de 1743 y 1747, por el Padre Martín Schmith, con la ayuda de indios ya que aprendieron a trabajar los tallados en madera, como las columnas que tienen el templo.Los tallados de los confesionariosque fueron decoradorados de una manera muy delicada,con la misma madera, al igual que los retablos del altar mayor que presenta la riqueza cultural que tiene el pueblo y la que es conservada por los habitantes del pueblo.En la Sacristía existen finas pinturas en telas con las imágenes de Cristo, la Virgen y otras figuras religiosas, pintadas en la era misional, todos en cuadro de madera tallados.Todo lo que tiene el templo tiene un espacio asignado como ser para el Coro cuenta con un arpa, un baúl con documentos jesuíticos y las campanillas corales.El huerto jesuítico : El amplio patio que da al canchón de la Iglesia, ahora cultivado con árboles frutales, plátanos y yuca, fue el lugar donde se instalaron los talleres de carpintería y tornería en la era jesuítica, donde se trabajaron las puertas, ventanas y balaústres, los suficientes para las iglesias de San Rafael, San Javier y Concepción. También, se fundieron oro, plata y bronce, con el que se fabricaron las campanas de la torre; se hicieron candelabros de plata decorados con el mismo metal; se fabricaron cálices de oro macizo y otras piezas como collares y corona para la Virgen.

Misiones jesuíticas de Bolivia

2011-02-28T21:34:00.000-08:00

Las misiones jesuíticas de Bolivia, también llamadas reducciones, fueron pueblos misionales fundados por la Compañía de Jesús con la finalidad de evangelizar la región, en lo que actualmente es el estado de Bolivia.
La colonización de América fue emprendida por sacerdotes de distintas órdenes religiosas, que llevaron a cabo una amplia labor evangelizadora. Entre las misiones de dichas órdenes destacaron las de los jesuitas y franciscanos, y su labor en la Chiquitania Boliviana.
La Compañía de Jesús, bajo el mando de Ignacio de Loyola y por mandato del papa Paulo III, emprendió para marzo de 1540 la labor de fundar reducciones y evangelizar en las tierras del Nuevo Mundo así como la incursión y descubrimiento de nuevos dominios. En Bolivia influyó fuertemente fue la búsqueda de El Dorado, o el Gran Paitití, denominativos de una mítica ciudad de oro.
A finales del siglo XVII comenzó la creación de las misiones jesuitas en el territorio boliviano, esencialmente en las regiones de Chiquitos, al norte del departamento de Santa Cruz de la Sierra, y en Moxos, ubicado en el territorio del departamento del Beni. Primero se fundó la Misión de San Francisco Xavier en 1691, por el jesuita José de Arce. Seguidamente se creó la Misión de San Rafael en 1696, debida a los jesuitas Zea y Herbas. Posteriormente, en 1698 el jesuita Felipe Suárez fundó la Misión de San José. La Misión de San Juan Bautista data de 1699, y la Misión de Concepción de 1709. La Misión San Ignacio de Zamucos fue creada en 1724, siendo abandonada en 1745. Posteriormente se fundaron la Misión de San Ignacio en 1748, la Misión de Santiago en 1754, y finalmente las últimas en fundarse fueron las Misión de Santa Ana en 1755 y la Misión de Santo Corazón en 1760.
La evangelización mediante el uso de la música renacentista y barroca tuvo gran acogida en la época y que se ha desarrollado consecutivamente hasta la actualidad, dejando un legado propio.
En 1767, la Compañía de Jesús fue expulsada de España y América, quedando su labor incompleta y abandonada. Aunque en Argentina, Paraguay y Brasil el trabajo hecho desapareció notablemente, en Bolivia sin embargo la obra se mantuvo y se desarrolló durante generaciones hasta la actualidad.
Las «Misiones jesuíticas del Chiquitos» fueron declaradas en 1990 Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Señala la Unesco que, entre 1696 y 1760, seis conjuntos de reducciones (asentamientos de indios cristianizados) inspirados por las ciudades ideales de los filósofos del siglo XVI, fueron fundadas por los jesuitas en un estilo que aunaba la arquitectura católica con las tradiciones locales. Las seis que quedan (San Francisco Javier, Concepción, Santa Ana, San Miguel, San Rafael y San José) son un patrimonio vivo en el anterior territorio del Chiquitos.[1]
Tanto las autoridades bolivianas como organizaciones sin fines de lucro llevan a cabo el lanzamiento turístico de la zona mediante el Festival de Música Renacentista y Barroca de Chiquitos.

ÑUFLO DE CHAVES

2011-02-25T20:39:00.001-08:00

El conquistador Ñuflo de Chaves (hijo de Álvaro de Escobar y María de Sotomayor), nació en 1518 en la villa extremeña de Santa Cruz de La Sierra (Cáceres), entonces perteneciente al alfoz de Trujillo. De familia acomodada, tanto él como su hermano fray Diego de Chaves (que llegó a ser confesor de Felipe II), recibieron excelente educación. Dado que Ñuflo había optado por la milicia, buscaba acomodo para embarcarse en alguna expedición. En 1542 llegaba a los territorios de los que hoy es Paraguay, formando parte de las fuerzas del adelantado Alvar Núñez Cabeza de Vaca.
La actividad conquistadora era el entretenimiento de aquellos hombres y la exploración de nuevas tierras el objetivo que los movía a emprender nuevas empresas. En 1553, Chaves salía con Irala por el cauce del río Paraguay y llegaban hasta la zona del Chaco donde estaban asentados los indios “chiquitos” y los “icatines”. Pero Irala suspendió la expedición al enterarse de que sus partidarios le habían concedido el mando que tanto ansiaba.

El Naufragio de Alejo García

2011-02-25T20:29:00.000-08:00

fue un navegante portugués que participó en varias expediciones a América del Sur con la flota española. Formó parte de la expedición de Juan Díaz de Solís al Río de la Plata (1516).
Se le considera el descubridor del Paraguay, pues en 1524 emprendió una travesía junto con cuatro exploradores y 2.000 guaraníes que cruzó la provincia de Santa Catalina, el Paraguay y el Chaco, arribando hasta las estribaciones de las sierras peruanas.

La expedición que organizó Alejo García partió el verano de 1524 del puerto dos Patos, ubicado en la costa de Santa Catalina en terrirorios que hoy pertenecen a Brasil, rumbo al Alto Perú. Desde que la expedición de Juan Díaz de Solís entrara al puerto después de su naufragio hasta que Alejo García organizó su aventura pasaron 8 años en los que permaneció en el puerto dos Patos conviviendo con los nativos. Allí oyó hablar de las riquezas Incas en relatos que narraban una montaña toda ella de plata y un poderoso rey "blanco". Reunió un grupo de 2.000 hombres, la inmensa mayoría "indios", y partió a la conquista del Imperio inca. Durante el viaje de vuelta fue atacado por los indios guaycurúes, falleciendo en el territorio del cacique Guacaní en 1525.

ABRIENDO SENDAS DON ÑUFLO DE CHAVEZ

2011-02-25T19:29:00.000-08:00

Al llegar al territorio, exploraron el curso del río Paraguay y descubrían las cataratas del Iguazú. En 1546 le enviaba Domingo Martínez de Irala, al puerto de San Fernando, en la cabecera del río Paraguay, con el objeto de encontrar el camino de la Sierra de la Plata. Al año siguiente mandaba una expedición en canoas por el río Pilcomayo hasta los Andes, siendo la primera vez que se exploraba este río.

Domingo Martínez de Irala

2011-02-25T19:20:00.000-08:00

(Vergara, España, 1509-Asunción, actual Paraguay, 1556) Conquistador y colonizador español. Marchó a América en 1535, enrolado en la expedición de Pedro de Mendoza, y al año siguiente participó en la primera fundación de Buenos Aires.

Poco después, exploró junto a Juan de Ayolas los ríos Paraná y Paraguay y fundó la ciudad de Candelaria, de la que fue nombrado lugarteniente. Posteriormente se trasladó a Asunción, y desde allí partió a la cabeza de una expedición ordenada por el adelantado y gobernador del Río de la Plata, Álvar Núñez Cabeza de Vaca, en busca de la sierra de la Plata.

Durante la misma, Martínez de Irala conspiró contra el adelantado en varias ocasiones, hasta que en 1544 consiguió enviarlo prisionero a España y quedar como teniente de gobernador.

En 1544 las tribus locales se rebelaron ferozmente contra los españoles mientras estos se hallaban en un conflicto interno por el cargo de gobernador, finalmente es proclamado Irala]] aprovechando tal situación los guaraníes, agaces y carios marchan a Asunción con 15.000 hombres al mando del jefe Macaria acampan en sus cercanias, Irala los enfrento con 300 españoles y 1.000 a 1.500 jheperús y bataheis, tras tres horas de lucha los rebeldes son forzados a huir caóticamente siendo masacrados más de 2.000 y muchos más heridos. Durante la persecución los vencidos se refugían en el pueblo fortificado de Froedimidiere, tras tres días de asedio los españoles lo tomaron masacrando a los defensores y pobladores, tras esto algunos huyeron a Carayba, que no pudo ser tomada. Otros sobrevivientes huyeron a Hieruquizaba pero antes de llegar fueron destrozados por los jheperús. Posteriormente entre junio de 1545 y diciembre de 1546 el jefe Tavaré de los carios organizó una nueva rebelión con su tribu y los guaraníes en las zonas de Guarnapitán y Acaraíba (o Acahaí) hasta su captura y muerte en Hieruquizaba.[4]En 1543 fundó la Ciudad de los Reyes en el Chaco, y llegó hasta el Alto Perú. Cuando regresó a Asunción en 1549, se encontró con que había sido depuesto de su cargo, en el que fue repuesto en 1552, cuando el rey lo nombró gobernador del Río de la Plata.

Ñuflo de Chaves

2011-02-23T21:58:00.000-08:00

La actividad conquistadora era el entretenimiento de aquellos hombres y la exploración de nuevas tierras el objetivo que los movía a emprender nuevas empresas. En 1553, Chaves salía con Irala por el cauce del río Paraguay y llegaban hasta la zona del Chaco donde estaban asentados los indios “chiquitos” y los “itatines”. Pero Irala suspendió la expedición al enterarse de que sus partidarios le habían concedido el mando que tanto ansiaba.

JESUITAS EN LAS MISIONES

2011-02-23T21:49:00.000-08:00

Las misiones jesuíticas guaraníes, también reducciones jesuitas guaraníes, fueron los pueblos misionales fundados por la Compañía de Jesús entre los guaraníes y pueblos afines, que tenían como fin evangelizar a los nativos y salvarlos de los portugueses que los cazaban para sus plantaciones del actual Brasil entonces corona Portuguesa.

DIEGO DE MENDOZA

2011-02-23T21:39:00.000-08:00

Diego de Mendoza, con cuatro de sus cinco hijos.

EL EXTRAÑAMIENTO DE LA FAMILIA DE DIEGO DE MENDOZA

2011-02-23T20:45:00.000-08:00

Después de que Chávez fuera asesinado por un cacique de los Itatines, dándole un macanazo en la cabeza mientras éste se aprestaba a descansar en una hamaca, los contactos de los españoles con los Chiriguanos en la zona de la Cordillera no fueron pacíficos

Apenas habían pasado siete años de la fundación de Santa Cruz de la Sierra y se presentó la primera crisis de su historia. Ante la violenta muerte de don Ñuflo los vecinos de la joven ciudad se dieron cuenta de que estaban demasiado aislados del poder central para esperar que se designe una nueva autoridad que reemplace a Chaves. Para ello recurrieron a los usos y costumbres de la época y se reunieron en cabildo abierto y nombraron a Diego de Mendoza como capitán de guerra y justicia mayor.Diego de Mendoza era un criollo nacido en Asunción del Paraguay hacia 1540. Muy joven se enroló en la hueste de Ñuflo de Chaves, al que le unía un parentesco político (era su cuñado); participó activamente en el proceso de conquista del Oriente Boliviano. Fue protagonista de la fundación de Santa Cruz de la Sierra y uno de los que tomó la decisión de vivir América históricamente, pues se convirtió en un poblador vertical, es decir, se plantó en la tierra. Aunque la elección de Mendoza se ajustaba a "usos y costumbres" estaba al margen de las normas de un estado centralista que estaba naciendo y que no podía permitirse el lujo de contar con la posibilidad de fuerzas centrífugas. Es por esto que la noticia fue muy mal recibida por las autoridades de la Audiencia de Charcas. Cuando se fundó la ciudad los documentos dicen que está en el "punto más interior de estos reinos", queriendo significar que está en el medio de la nada y lejos de todas partes. Además los burócratas de ese momento empezaron a calificar a los cruceños -que en una buena parte eran mestizos provenientes de Asunción del Paraguay-como "levantiscos" y poco amigos de las normas, pues éstas eran elaboradas por un poder central que estaba demasiado lejano. En esta época Toledo era el virrey del Perú. El rey, conociendo sus "virtudes" y su inquebrantable vocación centralista, lo había enviado a Lima para terminar con el caótico período de las llamadas "guerras civiles". Traía el encargo expreso de reorganizar el virreinato que había quedado prácticamente destrozado y desangrado y fortalecer las autoridades establecidas y, por tanto, el poder centralista del rey. Con esto en mente, Toledo desconoció a Mendoza y nombró en su lugar a Pérez de Zurita.
Era inevitable que este hecho provocara un período de discordias y luchas civiles, pues el vecindario cruceño se dividió entre los partidarios de Mendoza que perseguían los sueños que les había inculcado el fundador y los seguidores del centralismo real (que siempre ha habido de todo), que apoyaban a Zurita. La situación se hacía insostenible, pues las posiciones se radicalizaron hasta el punto de temerse una guerra civil, que podía haber significado el fin de la naciente ciudad. Mendoza, el heredero directo de don Ñuflo, no podía permitir que se dañara a la ciudad de sus amores; la acababa de recibir de manos de sus propios vecinos, por tanto tenía la obligación civil y moral de preservarla. Después de negociar Mendoza decidió dejar la gobernación velando por el bien común. Sabía que debía ser sometido a un juicio, por lo que antes de tomar esta opción obtuvo del virrey Toledo la promesa del indulto y, además, una justa retribución "por los servicios prestados a la Corona". Pero Toledo (que algunos historiadores consideran "el supremo tirano" y otros lo catalogan como "el supremo organizador") no sólo faltó a su palabra sino que, después de un juicio sumario, lo hizo decapitar en Potosí cuando el solo contaba con 29 años. A la familia de Diego la expulsaron y le quitaron sus bienes.

TAPÉ AVIRÚ EL CAMNO PERDIDO DE LOS GUARANIES

2011-02-23T20:35:00.000-08:00

Tapé Avirú, Peabiru o Camino de los Guaraníes

El Tapé Avirú, antiguo camino prehispánico de los Guaraníes, es actualmente uno de los destinos turísticos más apasionantes del mundo guaraní. Este es el camino místico seguido por los habitantes ancestrales del Paraguay en la búsqueda del Yvy Marae’y o Tierra sin Mal.En su búsqueda de una “Tierra sin mal”, los indígenas guaraníes tejieron durante años una amplia red de senderos. En tiempos prehispánicos, el Tapé Avirú se extendió desde el estado brasileño de Santa Catarina hasta los Andes peruanos, pasando por Paraguay y Bolivia.El antiguo camino, que en Brasil recibe el nombre de Peabirú, fue seguido por los primeros conquistadores que llegaron por tierra al Paraguay. La ruta iba desde la costa Atlántica hasta el Altiplano boliviano, donde se empalmaba con los caminos incaicos para alcanzar el océano Pacífico.Hoy, el Tapé Avirú fue recuperado como ruta turística. Cientos de curiosos viajeros completan tramos del trayecto y van de estación en estación, en medio de una abundante vegetación y edificaciones históricas.A un kilómetro de la ciudad del mismo nombre, se encuentra el Cerro Yaguarón. En esta estación del camino podemos hallar una huella que la creencia popular atribuye a Santo Tomás. El Templo de San Buenaventura es uno de los principales atractivos de la región.La ciudad de Paraguarí, considerada la “capital del tori” o corrida de toros al estilo paraguayo, es otra atractiva estación. La arquitectura colonial de las principales edificaciones es admirable.Los saltos del Monday, por su parte, ofrecen múltiples opciones. Los amantes del turismo aventura podrán realizar rapel, escaladas y todo tipo de deportes extremos.La población rural de Ybytymí, las inscripciones de Itá Letra, la reserva Ypeti y el Museo de la Tierra Guaraní de Itaipú son otros puntos de interés en el recorrido.Al igual que el Camino del Inca en Cusco, el Tapé Avirú de los guaraníes ofrece una oportunidad para disfrutar de un paseo turístico diferente. Y para completar un viaje novedoso, lo mejor es alojarse en algunos de los refugios biológicos de la región: Tati Yupi, Pikyry, Carapá o el refugio binacional Mbaracayú.

SAMAIPATA SANTA CRUZ

2011-02-23T20:18:00.000-08:00

El Fuerte de Samaipata es un sitio arqueológico localizado a pocos kilómetros de la población de Samaipata del Departamento de Santa Cruz, provincia Florida, Bolivia, a una altura de 1.950 mts. Declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco el año 1998. Se cree que es la obra de la cultura guaraní, se han encontrado restos arqueológicos guarani en el Fuerte de Samaipata.

El centro ceremonial de Samaipata está ubicado en el centro de Bolivia, en las primeras estribaciones andinas. Colinda con el sector meridional de Parque Nacional Amboró y, según algunos investigadores, demarca la frontera del imperio incaico en su lado Este.
El sitio es conocido popularmente como fuerte debido a que se localiza en la parte superior de una colina. Aparentemente fue un centro ceremonial y, por ende, un lugar de comunicación del hombre con los dioses. Aparentemente su ubicación le permitía también cumplir una función astronómica y podría haber sido un lugar propiciatorio por los ciclos agrícolas.
No se sabe mucho sobre sus constructores, aunque casi todos los estudiosos concuerdan que se trata de poblaciones originarias de los llanos amazónicos. Solo en épocas posteriores el sitio fue ocupado por los incas, en su momento de máxima expansión, poco antes de la conquista española, fue cuando sobrepusieron decoraciones en sus estilos.
[editar] Descripción

Vista lateral.
La instalación del Fuerte de Samaipata está dividida en dos sectores:
El primer sector está compuesto por:
Una roca esculpida de 250 m de largo por 60 m de ancho con 1,2 ha, lo que lo hace el mayor petroglifo del mundo. Está situada en una colina a 1.950 msnm. La piedra arenisca fue labrada para crear hornacinas con diseños de estilo zoomorfo como serpientes, pumas, jaguares, entrelazados de diseños geométricos, estilo cascabel.
El segundo sector está compuesto por:
Una zona administrativa y residencial, ubicada al sur de la gran roca tallada, y del tamaño de varias hectáreas.

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Ana Barba

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Vision de Mujer

2008-02-08T21:26:00.007-08:00

Santa Cruz mira al cielo con los ojos de la mujer oriental, rodeados por un casco de mentalidades ajenas…lloran lágrimas de las madres la sangre de sus hijos muertos en Huanuni…llueven lágrimas claras que en torrentes de lluvia cubren el Oriente, deshaciendo la agropecuaria bajo la amenaza soez y el olvido. Sin embargo, y a pesar de todo, guarda en su seno oriental la madre tierra, una semilla que engendra desde sus mismas entrañas, la autonomía departamental. Se yergue altiva como promesa del hecho, que ya existe, germina y verdea de esperanza a la “nueva Bolivia que ya emerge bajo el signo de la cruceñidad...”

http://www.elpais.com/articulo/internacional/Evo/Morales/celebra/proyecto/Constitucion/boliviana/desfile/elpepuint/20071215elpepuint_11/Tes

La costumbre de los bloqueos de Evo Morales

2008-02-08T21:26:00.006-08:00

Los bloqueos son el mecanismo del sindicalismo cocalero consolidado e institucionalizado por Evo Morales. Fue en la zona del Chapare que sentó “sus bases” a los que se refiere actualmente como “Movimientos Sociales”. El bloqueo representa un mecanismo de fuerza que se impone por la violencia, vulnerando derechos. Frenando de esta manera la producción y generación de bienes.

http://martinpgutierrez.blogspot.com/2006/09/cunto-le-cost-bolivia-los-bloqueos-de.html

Apedreando, costumbres Masistas

2008-02-08T21:26:00.005-08:00

Es una acción violenta contra el que disiente en las revueltas de los “movimientos cocaleros”.

http://martinpgutierrez.blogspot.com/2007/11/masistas-agreden-periodistas-en.html

Ascención al poder

2008-02-08T21:26:00.004-08:00

Evo Morales cuando asciende al poder crea elementos simbólicos extraídos exclusivamente de la cultura aymara, con el propósito de posicionar el dominio de esta cultura sobre las otras que coexisten en el país. Se inicia así un gobierno “indigenista y autoritario”.

http://www.abc.es/hemeroteca/historico-21-01-2006/abc/Opinion/los-disfraces-de-evo_1313848027372.html

Coca es Cocaína

2008-02-08T21:26:00.003-08:00

La utilización de la hoja de “coca” es parte de la cultura “aymara - quechua” se utiliza masticándola o “acullicando”. Mezclada con bicarbonato y alcohol se produce un estado de euforia, ausencia del cansancio en las labores. El Proceso hoja - cocaína La coca procesada da lugar a la cocaína prohibida, por la O.M.S. como droga que produce daños neurológicos y psicológicos irreversibles para el ser humano.

http://pobrebolivia.8m.com/lacocaes.htm

Masistas incendian prefectura de Cochabamba

2008-02-08T21:26:00.002-08:00

Ante el pedido de un referéndum para acceder a las autonomías departamentales, Evo Morales envía a los sindicatos cocaleros a cercar el departamento de Cochabamba. Ocurrió en el mes de Enero de 2007

http://www.lostiempos.com/noticias/14-01-07/14_01_07_nac6.php

Martir por la Democracia en Bolivia

2008-02-08T21:26:00.001-08:00

La muerte de Christian Urresti, fue resutado del cerco a Cochabamba: Se desencadenó una ola de violencia contra los ciudadanos cochabambinos, cercando el centro de la ciudad; incendiada la Prefectura se dio muerte violenta y despiadada al joven de 17 años Christian Urresti. Declarado Primer Mártir por la Democracia. Hasta la fecha el gobierno ha cerrado la investigación de éste caso sin identificar a los culpables

YouTube - Justicia para Cristian Urresti part1

http://www.lostiempos.com/noticias/19-01-07/19_01_07_loc5.php

Somos diversos

2008-02-08T21:26:00.000-08:00

Aceptamos como muy bien dice el articulo 1ro. de la actual C.P.E.: nuestra multiculturalidad, lo que no aceptamos es que bajo el concepto de “plurinacional” se quiera implantar un “apatheid” (división) marginando y excluyendo a los mestizos, utilizándolos para sus propios fines.

Nuestra gente El Yanaigua

2008-02-08T20:31:00.006-08:00

Yanaigua es un hombre libre, la representación genuina del nativo de la Amazonía boliviana. Nunca aceptó la condición de esclavo conservando su tradición, cultura e identidad hasta ahora.

Nuestra gente "Rosita Pochi"

2008-02-08T20:31:00.005-08:00

Personaje emblemático inspiración de música y leyenda Ava Guaraní.

Rosita Pochi

YouTube - rosita pochi

Danza Misional

2008-02-08T20:31:00.004-08:00

Las misiones representan un partrimonio cultural viviente de la humanidad. Sus costumbres permanecen intactas así como su música, artesanía, y su identidad marcada por el sincretismo religioso.

http://www.eldeber.com.bo/anteriores/20040126/escenas_4.html

Marcha de Mujer y niño Yuracaré

2008-02-08T20:31:00.003-08:00

Ni las inclemencias del tiempo, ni los caminos adversos detuvieron a los nativos orientales en su marcha reinvindicando como todos los derechos y la libertad. Irónicamente estas demandas y esta lucha está queriendo ser arrebatada por el Movimiento al Socialismo MAS, a través de las falsas promesas que les realizan con las autonomías regionales e indígenas.

Huellas buscando trabajo

2008-02-08T20:31:00.002-08:00

Paradójicamente los años 2006 y 2007 fueron en donde se incrementó dramáticamente la migración a otros continentes por la población boliviana. Esto nos demuestra que los gobernantes no han creado condiciones, ni fuentes de trabajo para detener éste éxodo masivo que está trayendo serias consecuencias tales como delincuencia, a causa de la desintegración familiar y social.

http://www.lostiempos.com/noticias/29-08-06/29_08_06_pv3.php

Ayudo a mis padres a subsistir

2008-02-08T20:31:00.001-08:00

Drama de muchos niños trabajadores, que dejan de estudiar para ayudar a sus familias en la dura lucha por la vida. Como siempre, faltan políticas adecuadas para resolver este grave problema.

http://www.econoticiasbolivia.com/documentos/notadeldia/infantil1.html

Buscando Gas en el país del Gas

2008-02-08T20:31:00.000-08:00

No ha sido suficiente hacer nuevos contratos y ajustes a la Ley de Hidrocarburos, los errores de conocimiento en la materia y políticas energética adecuadas han generando una escasez de gas en el mercado interno, faltando así a la promesa del MAS de que “el gas es para los bolivianos”.

http://participacion.abc.es/27europas/post/2007/06/03/escasez-gas-bolivia

Los Mineros Agenda sin resolver

2008-02-08T19:31:00.009-08:00

En el afán de “nacionalizar” todos los recursos naturales, el gobierno se ha enfrentado varias veces con los mineros que anteriormente sus aliados en esas luchas habiéndo éstas ocasionado más de 20 muertos por choques violentos. Actualmente ha obligado a los mineros a transformarse en asalariados de la empresa nacional minera COMIBOL. Y sin embargo entre los mineros impera el descontento y la frustración

http://bolivianueva.blogspot.com/2006/10/bolivia-huanuni-mineros.html

Llanto de una madre

2008-02-08T19:31:00.008-08:00

Una madre llora a su hijo producto del enfrentamiento en Huanuni por el decontento y la frustración de los mineros y cooperativistas de la mina en cuestión. Sucedió en el gobierno del MAS.

http://nuevodia.glradio.com/versiones/20061006_006880/nota_249_341311.htm

Los Masistas me impidieron llegar al Cabildo

2008-02-08T19:31:00.007-08:00

Para que respeten los 2/3 para la votación en la Asamblea Constituyente, se realizó un cabildo cívico en el cual los indígenas orientales venian a participar, siendo emboscados por los Masistas de San Julián, ayudados por la policía que una vez guiados hasta el lugar de la emboscada, los dejaron a merced de las pedradas destruyendo los buses en que venían e hiriendo a ancianos, mujeres y niños.

http://www.lostiempos.com/noticias/17-12-06/17_12_06_nac4.php

Metamorfosis del Vicepresidente García Linera

2008-02-08T19:31:00.006-08:00

El vicepresidente Alvaro García Linera, en su búsqueda por el poder se ha transformado; desde guerrillero hasta abrazar la causa indigenista tutelando al mestizo Presidente Evo Morales, resaltando el hecho de que en Warisata, pidió a los campesinos que se preparen para “tomar las armas y matar”.

http://www.masbolivia.org/mas/gobierno/bioagl.htm

Los Ponchos Rojos

2008-02-08T19:31:00.005-08:00

Azuzados por el presidente Morales y vicepresidente en ejercicio, los “ponchos rojos” son campesinos utilizados como milicias que se atavían de ponchos color rojo, armas y chicotes para intimidar y causar terror en la población.

http://www.elmundo.com.bo/Secundarianew.asp?edicion=12/09/2007&Tipo=Politica&Cod=6306

El comunismo entre luces y sombras

2008-02-08T19:31:00.004-08:00

Evo Morales se perfila como un seguidor al servicio de Castro comunismo.

El circo de los tres

2008-02-08T19:31:00.003-08:00

Disfrazados de indios: un mulato y dos mestizos buscan expandir un sistema totalitario de izquierda comunista y ateo, emulando a su mentor Fidel Castro. Como político utilizan el terror y la violencia atropellando derechos y las libertades.

El Cabildo del Millón

2008-02-08T19:31:00.002-08:00

El cabildo del millón de personas realizado a los pies de la estatua del Cristo Redentor marcó un hito en la historia de Bolivia reclamando el respeto irrestricto al cumplimiento de la Ley Especial de Convocatoria que exige, el 2/3 para toda aprobación de Ley Constitucional. Aún continuamos reclamando al gobierno el respeto a las leyes y a la Constitución Política del Estado - C.P. E.

Nacido Autonomista

2008-02-08T19:31:00.001-08:00

El símbolo de la cruceñidad es este niño que nació y vivirá en la “Bolivia chica” que es Santa Cruz, crisol donde se anidan todas las culturas que convergen en esta ciudad pródiga y hospitalaria.

Primer Prefecto Electo por el pueblo

2008-02-08T19:31:00.000-08:00

Ruben Costas fue elegido Prefecto de Santa Cruz por primera vez en la historia de Bolivia, fue una demostración del resultado de las luchas por la reinvindicaciones regionales cruceñas en democracia, que benefició a todos los departamentos del país.

Devoción a mi Bandera

2008-02-07T15:08:00.001-08:00

Las lágrimas asoman al rostro del cualquier cruceño al observar el rostro del jóven que con civismo se inclina respetuosamente besando a la bandera cruceña.

La Media Luna

2008-02-07T15:08:00.000-08:00

Las luchas por las autonomías departamentales, hermanó más a cuatro departamentos en los que ganó el SÍ en el Referendum , lo que les valió el título de La Media Luna emblemáticamente por la situación geográfica de la tierra del oriente.

Acusados con Humo

2008-02-07T14:56:00.000-08:00

Otro desacierto del gobierno del Presidente Evo Morales ha sido sin duda el juicio seguido a cuatro magistrados del Tribunal Constitucional, órgano máximo de control de la Constitucionalidad, lo que ha ocasionado la ruptura a la democracia y al estado de derecho. Este juicio ha hecho que seis departamentos realicen un paro total de actividades, el día martes 28 de agosto de 2007, día que quedará grabado en nuestras memorias como el día en que pararon 2/3 del país, por una demanda al respeto a la democracia y a los derechos fundamentales de las personas.

La Nueva Luna

2008-02-07T14:25:00.000-08:00

Precisamente los departamentos de la “media luna” junto a Cochabamba y Chuquisaca se han unido por las demandas anteriormente nombradas y reclamando el respeto al tratamiento de los 2/3 en la Asamblea Constituyente y al atropello sufrido por el Departamento de Chuquisaca, al que no se le quiere escuchar en su reclamo por la “capitalidad” en el único escenario posible en donde se puedan tratar un tema tan importante. Lo que ha dado como resultado un mapa como el de la “luna nueva”.

Seguiremos Luchando

2008-02-07T13:49:00.000-08:00

Somos un pueblo luchador, crecimos viendo que nuestros padres luchaban por lo que era nuestro y este niño con su bandera representa que seguiremos en la lucha por la reinvidicaciones regionales...